Mezsgye / Mezsgyejáró

Az Avarszívvel kozmológiájában a világok és erők között mozgó határ, átmeneti állapot. Egyik oldalhoz sem tartozik. Nem áll sem a Rend, sem a Fény, sem a Sötétség fennhatósága alatt. Mozgása az Egyensúly változását követi: nem helyet változtat, hanem a valóság erőviszonyainak eltolódására felel. Őrzője Éron, a Mérleg Nyelve.

Mezsgyejáró az, aki képes a Mezsgye változó egyensúlyában létezni.

Zahret

Az Avarszívvel mitológiájának ősi városa, az Őrzők egykori kereskedelmi központja, a mai Petra helyén. Itt élt Shemjáza, Kokábel és Morsheba, még a lázadás és a bukás előtt. Emlékét a történetben Petra romjai és a Rum vádi kövei őrzik.

Pùruk Ichàri

Kiejtése: pú-ruk i-csá-ri.
Az Avarszívvel saját, fiktív elnevezése. A Jázmin-tó fölé magasodó fennsík neve, melynek peremén emelkedik a Holló-szirt. A történet mitológiájában egyben égbe vezető énekfonál; Szürke Vidra népének hagyománya szerint ezen indul tovább a Fénybe visszatérő lélek. Égi megfelelője a Tejút.

Éron

Az Avarszívvel mitológiájának ősi jelenléte. Nem született, hanem kibomlott a Rend előtti Csendből. Nem angyal, nem Bukott, nem ember. Nem dimenzió és nem hely, hanem elveiben stabil, megélésében mozduló téridő-képződmény. Ő maga a Tengely, amelyen a világok állnak vagy fordulnak. Nélküle nincs Fény és nincs Sötétség. Bármilyen hatalmat képes megroppantani azzal, hogy nem foglal állást. A Mérleg Nyelve és a Mezsgye Őrzője. Csak akkor inkarnálódik, amikor az Egyensúly veszélybe kerül.

Durkam

Az Avarszívvel mitológiájának ősi városa, Mihály és a Rendhez hű angyali erők gyülekezőhelye, a későbbi Kumrán helyén. Itt ért véget Shemjáza lázadása: Kokábel végül nem csatlakozott az ostromhoz, ezért Shemjáza elveszítette a háborút. A bukott Őrzőket Mihály a Rend nevében elítélte. Shemjázát láncra verték; ettől kezdve Láncravertként emlegették.

Bölcső

Az Avarszívvel mitológiájában a Kaukázusban fekvő Kodiani-völgy elnevezése. Aruknak (Éron legelső földi inkarnációjának) szülőhazája.

Láncravert

Shemjáza neve a durkami vereség után.

Napmotívum

Az Avarszívvel mitológiájában a Kő Őrzőjének jele. A Kő választásakor jelenik meg az Őrző testén: két koncentrikus körívből és kettős, 12, illetve 16 sugarú koronából álló napjelként. Nem dísz vagy tetoválás, hanem a kiválasztottság látható pecsétje.

Kő / Szívkő / Adulár

Ugyanannak a kőnek különböző elnevezései az Avarszívvel világában. A Kő Shemjáza börtönének és láncainak záróköve. Egyben dimenziókapu. Őrzőjét mindig maga a Kő választja ki. A választást az Őrző testén megjelenő napmotívum jelzi.

Avarok / Avarszív

Az avarok a 6. század második felében jelentek meg a Kárpát-medencében, ahol több mint két évszázadon át fennálló hatalmi központot, az Avar Kaganátust hozták létre. Eredetük és vándorlásuk történetének számos részlete ma is kutatás tárgya.

Az Avarszívvel mitológiája saját eredettörténetet kapcsol hozzájuk. Ők az első emberek, akikre a Rend a Kő őrzését bízza. A választás nem véletlen: a Rend ismeri az avarok plejádi eredetét, kapcsolatukat azzal a világgal, ahová később visszatérnek.

Az avarszív ennek az örökségnek a jelképe: emberi szív, csillagporból.

Hívás

Fiktív törzsi gyűlés a 6. századi Kárpát-medencében, a Duna–Tisza közén. Különböző, egymástól távoli népek küldöttei azért gyűlnek össze, hogy az avarok továbbadják a Követ és vele az őrzés feladatát. A Kő új őrzője Szürke Vidra, egy fiktív, a későbbi karuk néphez kapcsolt ősi törzs fiatal tagja.

Tölgyatya

Az Avarszívvel számára alkotott, karuk ihletésű mese alakja. Nem része a hagyományos karuk mondakincsnek, de a történet szemlélete a karuk kultúra természethez, élőhelyhez és az ember környezetben elfoglalt helyéhez kapcsolódó eszmeiségéből merít. Tölgyatya nem egyszerűen megszemélyesített fa: a táj emlékezetének, az embernél régebbi folytonosságnak és a bölcs derűnek a jelképe.

Árok / Mudrã

Az Avarszívvel kozmológiájában az Árok Mudarnak, a zahdarok proto-istenének maradványa. Amikor az angyali Rend megkezdte a világ szétválasztását – fényre és árnyékra, élőre és holtra, testre és lélekre –, Mudar egysége megszűnt. Lénye fokozatosan feloldódott. A helyet, ahol végül csenddé vált, az ősi lények Ároknak, az angyali világban Mudrãnak nevezik.

Az Árok csillagászati megfelelője a valóságban a Messier 71 (M71) gömbhalmaz.

Bővebben: FACTUM – Messier 71

Morsheba

Az Avarszívvel saját mitológiájának ősi jelenléte, Éron testvértere. Az elengedés princípiuma, a megbékélés archetípusa és az isteni kegyelem hordozója.

Őrzők / Virrasztók

Az Avarszívvel mitológiája valós vallástörténeti és apokrif hagyományokból építkezik, de szabadon továbbírja, átalakítja és saját kozmológiájába illeszti őket.

Egyik forrása Énok könyve és a hozzá kapcsolódó zsidó–keresztény apokrif irodalom. Ezekben az egek rétegzettek, az Őrzők vagy Virrasztók (Grigori) mennyei lények.

Az Avarszívvel saját kozmológiájában az Őrzők az angyali Rendhez tartoznak, de eredetük annál ősibb: a Rend előtti zahdarok örökségét hordozzák.

Shemjáza az Őrzők fővezére, az Ötödik Ég egyik legtekintélyesebb és legbölcsebb vezetője. Fellázad a mennyei Rend ellen, és maga mellé állítja az Őrzők egy részét. Kokábel (Isten Csillaga) szintén az Őrzők közé tartozik, de a döntő pillanatban nem követi Shemjázát. Mindkét alak az énoki hagyományból ered.

Zahdarok

Az Avarszívvel mitológiájának ősi népe. Már az angyalok megjelenése előtt léteztek. Hatszáz zahdar feláldozása tette lehetővé a Rend megszületését. A nép azonban nem tűnt el nyomtalanul, örökségéből erednek a későbbi Őrzők.

Al Hayat

Arab al-ḥayāh (الحياة): „az élet”.

Az Avarszívvel világában Al Hayat az a még élettel teli, édesvizű tó, amelyből később a Holt-tenger lesz.

Nahal

A héber naḥal (נחל) jelentése patak, vízfolyás, illetve víz által vájt völgy vagy meder.  Az Avarszívvel világában Nahal az a még fiatal vízfolyás, amelyből később a Jordán folyó lesz.